“一家有三象，神鬼不敢撞”，是以前在农村流传较广的一句俗话。对这句俗话的相识，要点落在“三象”这个词，难点也在“三象”这个词。那么“三象”到底指是什么呢？

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”象“，在我国古代有多种不同的说法。我国古代传统文化中有“四象”之法，指的是东青龙，南朱雀，西白虎，北玄武，代表东、西、南、北四个方进取的群星，是古代天文体的名词。其后被神化了，谓之四天之灵，四圣将等等，后又繁衍出来了八卦，利用于风水学。

“四象”之后又有“三象”之说，“三象”要粗浅多了，即日、月、星。

那么“一家有三象，神鬼不敢撞”之中的“三象”是不是日月星呢？固然不是，在民间另有所指，仅仅处所不同，说法也就不一样，城市与农村的说法又不一样。主要有以下两种说法。

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一是家庭成员的属性说

有东谈主说“三象”即“三相”，也等于中国民间十二属性（子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，又称十二生肖）有的三种。

旧时农村，受到封建迷信的影响，东谈主们迷信地以为，“三相”即三种疏通的属性，说家中只须有三个东谈主的属性疏通，粗糙说，一家东谈主只须有三种阳气高的属性，神鬼齐发怵与这家东谈主遇见，躲得远远的。

这种说法的情理是“象”与“相”是古代的通假字。咫尺还有一种中国传统的游戏用具，那等于大家比拟熟练的象棋。

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象棋中有楚天河界双方的棋子称号，有两种棋子称号不同，实质上是一样的。一种等于走田字格的“象”，一方为“象”，另一方则为“相”，另一种为“卒”和“兵”。这句说法不是这句俗话的本意，似乎有点牵强。

二是家庭的外在说

也有东谈主说，“三象”指的是家里东谈主的面相、模样和形象。这话有一定意旨，《增广贤文》说：“初学休问盛衰事，不雅看面目便得知”， 首页-新茂兴颜料有限公司东谈主们不错通过心情心情来不雅察一个东谈主的境况， 民丰县和艾纸业有限公司看到心情就无须探询东谈主家昌盛与否。

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名义模样偶而也会迷惑东谈主心。外在形象并不可代内外面身分，铜陵兢强电子科技股份有限公司明代刘基《卖柑者言》文中有“金玉其外，败絮其中”。偶而仅从外在看，是看不出一个家庭的兴衰。东谈主世间被光鲜外在诳骗的东谈主，亘古亘今大有东谈主在。

以上的”三象“说法，第一种是迷信说法，齐没罕见旨可言；第二种有一定意旨，可是比拟偏面，劝服力不及。

那么“一家有三象，神鬼不敢撞”，究竟是什么兴味呢？

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紧记农村还有一句雷同的俗话“东谈主有三年旺，神鬼不敢撞”。这句话的兴味是的说法，一个东谈主在运旺的时分，”神鬼“齐发怵气旺的东谈主，是以才“不敢撞”，也等于不敢纠合，躲得远远的。相似，一个家庭雕零的时分，”神鬼“就会找上门来。

这固然是旧时迷信的说法，不及为信。可是从中咱们不错看出，广告礼品旧时农村大家所说的家中“三象”，指的是家庭兴旺的一种好的迹象，讲的是兴旺的“家运”。

那么古代农村家庭家庭兴旺的好迹象是什么呢？

每个处所对家庭兴旺条款不一样，圭臬也不一样，因此对“三象”的解释也不一样。旧时农村大量强调的是以下“三象”。

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一是家和。俗话说“家和万事兴”，“家不和，外东谈主欺”，家和是一个家庭兴旺的基础，认真谈德传家是治家之首。“家和”阐明家里的家风好，包括了讲孝谈，兄弟姐妹互爱，妯娌调和等等。

二是耕读。旧时是农耕社会，主要经济开始，只须致力耕作才会有得益，“仓食实而知礼仪，衣食足而知荣辱”。念书是以前家庭出东谈主头地家庭兴旺的方针，有“十年窗下下无东谈主问，一举成名寰球知”的说法，旧时农村念书收勤恳名被视为最大的光宗耀祖。

《增广贤文》说：“家无念书子，官从那边来？”这种说法，代表了农耕时期农村大家的传统不雅念。旧时农村，家里出东谈主才，代表家里有钱有势，只须我方家庭成员不去污辱乡里，不去找别东谈主的潦倒，别东谈主一般不敢上门来污辱这么的家庭。

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三是节俭持家。旧时，节俭持家被农村东谈主视为是一个家庭的传家之宝。过日子就要有致力知人善任的精神操持家务，如果家里东谈主大手大脚，又疏于农事，不肯深耕易耨，好日子是难以经久的。

以上说的“三象”，是旧时农村在以农业经济为主的社会配景下，农村家庭的对“家运”利害的判断。

俗话中所谓的“神鬼”，既有迷信的一面，也有执行的一面，但主如果侧重于执行的一面。民间信仰的”鬼神“，因是一种迷信法，这里就未几说了。

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执行中的“神鬼”，在农村还有一种譬如的说法。比如，东谈主们把面貌凶恶之东谈主，说成是凶神恶煞，把一些东谈主暗暗摸摸作念赖事、见不得阳光的事，称为”作念鬼事“。

因此，“一家有三象，神鬼不敢撞”这句话中的”神鬼“，正常多指社会上那些偷鸡摸狗，贪安好逸、吃喝嫖赌、混吃混喝一类之东谈主。这些东谈主正常不作念老成事，专干赖事，正常神出鬼没，让东谈主防不堪防。旧时农村，这些东谈主专拿软柿子合手，越是好污辱的东谈主，他们就越污辱。

如果家庭良善兴旺，这些干赖事的东谈主就不敢上门来污辱。

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如今时期不同了广告礼品，旧时农村所说的“三象”的圭臬也与这个时期的发展不顺应了，但其中治家的精神看成一种传统文化模样，仍是值得今天的东谈主认真想考。与时俱进地培养好家风，诞生新的治家“三象”，是今天一个兴旺家庭所必须的。

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